特力康中標國網黑龍江送變電工程公司的2024年度第18次物資類競爭性談判采購項目——慶陽驅鳥器物資框 特力康中標國網甘肅省電力公司省管產業單位2024年第五次物資競爭性談判授權采購項目 中標喜訊：深圳市特力康科技有限公司成功入圍許繼集團綜合能源公司輸電線路視頻在線監測裝置模塊集采項目 中標喜訊：特力康成功中標國網重慶市電力公司渝中一片區項目 特力康成功中標國網天津市電力公司2024年第二次?物?資招標項目 特力康中標國網安徽省電力有限公司蕪湖供電公司2024年3月非物質采購項目 湖南超高壓電力啟用特力康球機 AI 監測裝置，智能守護輸電通道安全? 廣西電力啟用特力康高壓電纜護層環流監控設備，筑牢電纜安全防線? 山東電力用上特力康綜合驅鳥器，多手段守護變電站安全? 陜西電力啟用特力康智能預警系統，多維監測守護輸電安全? 五目監測筑牢安全網?，河南電力部門啟用我司特力康高壓輸電線路在線遠程圖像系統 湖北電力啟用特力康動態版激光驅鳥器，多維守護變電站安全? 四川電力引入特力康山火監測預警系統，科技賦能防火防線 寧夏配電線路安裝了我司防外破電子化智能警示牌
善行須從禮讓始
在中國傳統文化中，禮讓一直是一種倍受推崇的做人境界。孩提時代，就常聽父母和老師講“孔融讓梨”的故事，講堯舜禪讓的傳說。一個“讓”字，讓出了謙謙君子的風度，讓出了中華民族的泱泱氣度。時下，弘揚社會主義核心價值觀，提倡善行善舉，即須從禮讓做起。
歐陽修《醉翁亭記》中寫過“讓泉”：（瑯琊）山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。相傳歐陽修公最喜歡此泉，再加上有《醉》文引薦，泉的名氣越來越大。曾與友人結伴游瑯琊山，只見泉水從巖石中汩汩流出，經過石池，瀉入山溪。泉眼邊豎有清康熙四十年知州王賜魁立的一口“讓泉”碑。凡來此地的游客，都擠在石池邊上圍觀，想喝上一口清澈甘洌的泉水。然而一看見“讓泉”二字，人們就會相互禮讓，從未聽說有為爭水而發生碰撞、滑落山澗的事。
在安徽桐城，還有個“六尺巷”的故事。時任清文華殿大學士兼禮部尚書張英老家的居宅旁有隙地，與吳氏相鄰。后來兩家都要蓋房子，于是為地皮發生了爭執。張老夫人便修書京城，要張英出面干預。這位宰相立即賦詩一首勸導老夫人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家見書明理，立即把墻主動退讓三尺；吳家見狀，感其義，敬其行，也退讓三尺。這樣張吳兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了流傳至今著名的“六尺巷”。
“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”千古一帝的秦始皇好生了得，可如今又到哪里去了？不朽的，只有萬里長城。人世間一切無謂的紛爭，都會隨著時間的推移而灰飛煙滅，留在歷史長河中的唯有人性的光芒，道德的力量。“讓人非我弱，得志莫離群”，彰顯的正是這種道德之光。
中國人向來以文明禮讓著稱于世。進入現代社會，人們本來應該是更懂禮知讓崇尚文明，然而時下一部分人卻不再識得“禮讓”二字。媒體報道車輛、行人為搶道而釀成交通事故，為爭座位惡言相加甚至大打出手，為爭電梯而嚴重超員險釀大禍，都是不該發生的事情。此種現象和行為，與古人的禮讓精神，差別天壤。
禮讓是一種胸襟、一種氣度、一種境界。說到底，是一種高尚品德和人格修養，是從靈魂深處溢出的芬芳。相反，遇事斤斤計較、相爭不讓，生怕吃一點虧，不僅會對自己的身體和心理健康造成不必要的傷害，而且往往因為對立情緒和敵意，致使本來很小的事釀成了大禍。現實生活中，這種不禮讓、不理智而造成矛盾激化的事屢見不鮮，其教訓不可謂不深刻。
在禮讓問題上，榜樣的示范和表率作用不容低估。我們提倡人與人之間講禮讓，首先需要官員作出表率。“六尺巷”的故事就表明，官員禮讓在先，百姓自然會跟著效仿。張英身居高位，卻能教育家人要以禮待人，不與街坊鄰居爭利，這是頗值得玩味的。假如張家仗勢欺人，動用地方官府治罪于對方，也許能將事態“平息”下來，但因此在歷史上留下的就不是千古美名而是千古罵名了。不與民爭利，向來是官德的重要方面。張英寫給家人的信，之所以流傳久遠，就在于它彰顯了這種不與民爭利、不以勢壓人的官德。
求木之長者，必固其根本。制止社會種種不禮讓、不文明行為，需要制度約束，強調有效的他律，更需要自律。常言道，“路要讓一步，味須減三分”。如果人人都能學一學古人“讓”的風格、“讓”的智慧，行車讓一讓，購物讓一讓，進電梯讓一讓，進而擴展到名利上讓一讓，在個人得失上讓一讓，那么讓出的，小至個人的心情舒暢，大到社會的和諧。否則，就像恩格斯所說，即使是兩個人的社會，也無法維持下去。
2018年8月29日星期三
【大家風范編輯上傳】
